RIO QUE JÁ NÃO É DOCE. O OLHAR DECOLONIAL DE AILTON KRENAK ÀS MARGENS DA LAMA

Nicolas Jesus Severino de Resende; Dráulio Carvalho Assis

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Trabalho

Título do Trabalho

RIO QUE JÁ NÃO É DOCE. O OLHAR DECOLONIAL DE AILTON KRENAK ÀS MARGENS DA LAMA

Autores

Nicolas Jesus Severino de Resende
Dráulio Carvalho Assis

Modalidade

Resumo Simples

Área temática

Ensino Superior

Data de Publicação

21/12/2023

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

Português

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/conepeufj/717769-rio-que-ja-nao-e-doce-o-olhar-decolonial-de-ailton-krenak-as-margens-da-lama

ISBN

978-65-272-0124-3

Palavras-Chave

Colonialidade, Decolonialidade, Imaginário, Pensamento Selvagem, Representação, Símbolos

Resumo

O rio flui em seu fluxo natural e vai se inventando, se construindo, se descobrindo, se delineando em margens que o influenciam e são influenciadas. Suas águas passam; são a fluidez do passado que tornam presente em sua correnteza ou placidez conduzirão ao futuro. Em suas enchentes ele cria outras vazantes, outras nascentes, descontinuidades que fluem em outras direções. Ele como sujeito histórico inventa sua realidade e sua narrativa que influi e reflui em outras histórias e representações. Esse rio pode ser tantos rios, e um dos que grita que forma um vale, é o Rio Doce em Minas Gerais, de onde se viu de suas margens uma barragem cheia de lama cheia de resíduos de mineradora se romper e irromper sobre suas águas em 2015 (Mariana) e em 2019 (Brumadinho). Podemos sair daqui, do caos, da lama que o passado afeta, organizar conhecimentos, compreender as representações e imaginários para desorganizar a lógica de continuidades e progressivas ideias que insistem em se perpetuar. Então, pensemos como Durval Muniz de Albuquerque Júnior uma terceira margem “primeiro pensar que a História não se passa apenas no lugar da natureza, da coisa em si, do evento, da matéria ou da realidade, nem se passa apenas do lado da representação, da cultura, da subjetividade, do sujeito, da ideia ou da narrativa; mas se passa entre elas, no ponto de encontro e na mediação entre elas, no lugar onde estas divisões ainda são indiscerníveis, onde estes elementos e variáveis se misturam”. ALBUQUERQUE JUNIOR, p. 28, 2007). Dessa terceira margem, a voz de Ailton Krenak, do povo Krenak, às margens do rio Doce (que sentiram e vivenciaram o drama dessas tragédias), articula, desarticula, organiza e desorganiza todas essas narrativas com seu “pensamento selvagem” (LÉVI-STRAUSS, 2016. Diante de um mal-estar da pós-modernidade (BAUMAN, 1998), ou onde “tudo que é sólido desmancha no ar” (BERMAN, 2000) que se armazena assim, significados em símbolos, ethos e visões de mundo (GEERTZ, 2008), a voz e o grito de Ailton Krenak articulam não só a relação passado-presente, mas o “futuro ancestral” (KRENAK, 2022). Como assim? Como ele articula passado-presente-futuro? Como é possível essa prospecção e desconstrução em uma relação de colonialidade e decolonialidade? Dessa margem esse artigo busca articular e entender esses processos históricos em seus imaginários e representações, onde parece que “a vida não é útil” (KRENAK, 2020), na tentativa de trazer “ideias para adiar o fim do mundo” (KRENAK, 2019).

Título do Evento: VIII Conepe - Ciências Básicas para o Desenvolvimento Sustentável
Cidade do Evento: Jataí
Título dos Anais do Evento: Anais do Congresso de Ensino, Pesquisa e Extensão
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

RESENDE, Nicolas Jesus Severino de; ASSIS, Dráulio Carvalho. RIO QUE JÁ NÃO É DOCE. O OLHAR DECOLONIAL DE AILTON KRENAK ÀS MARGENS DA LAMA.. In: Anais do Congresso de Ensino, Pesquisa e Extensão. Anais...Jataí(GO) Universidade Federal de Jataí, 2023. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/conepeufj/717769-RIO-QUE-JA-NAO-E-DOCE-O-OLHAR-DECOLONIAL-DE-AILTON-KRENAK-AS-MARGENS-DA-LAMA. Acesso em: 21/11/2024